Permata Pengilap Dunia

Asri Rabbani mati mengejut
Ogos 13, 09 11:59am
kemaskini 1.12pm Ketua kumpulan nasyid Rabbani, Asri Ibrahim, 40, meninggal dunia di Hospital Pantai, Kuala Lumpur kira-kira jam 11 pagi tadi kerana sakit jantung.


Penyanyi utama kumpulan itu dilaporkan pengsan ketika mengendalikan program Syahadah musim kelima di Angkasapuri, sebelum dikejarkan ke hospital berkenaan.Menurut seorang anggota Rabbani, yang ditemui di hospital swasta itu, Asri mengalami muntah-muntah dan mengadu sakit dada pada sebelah pagi.

Jenazah beliau akan dibawa ke Shah Alam selepas ini. Turut menziarahi jenazahnya di situ, Ketua Setiausaha Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan dan beberapa pegawai kementerian berkenaan.


*Seluruh warga pendakwah kehilangan permata yang mengilap dunia..Penulis mengucapkan salam takziah kepada keluarga Allahyarham...Al-Fatihah

Insaf akan tanggungjawab.

Insaf akan tanggungjawab.

10 Ogos 2009 jam 9.30pg, Penulis menerima panggilan telepon dari YDP negeri.
"Assalammualaikum sheikh..ptg ini enta kena ready untuk Press Statement Kempen Sekampit Beras.Selaku pengarah, enta kena bercakap bila temubual.Ana dan barisan Exco akan sama-
sama enta ptg nnt"

Allahukbar,,,kerdilnya diri penulis untuk berpetah-petah dan merasa terlalu besar tanggungjawab penulis sekalu pengarah program.Jam 10.00pg penulis terus membuka fail dikomputer, melihat kertas kerja yang berkaitan untuk persedian petang nnt. Satu demi satu diolah dengan penuh tertib dan berhati-hati. Ditakuti ada kesalahan yang tidak disengajakan bila ber'sajak' dengn kertas kerja. Dari Pendahuluan ke banner program diperiksa dengan penuh teliti dan susila.Dengan coretan dan penaipan satu persatu, kesalahan ejaran dan bahasa yang menjelma dari semangat gerakan disentuh dan dicanai sebaik mungkin.

Sang matahari sedikit gelincir dari koordinat justeru menjelmakan petang.Gemuruh dek gelora perassan seakan lucut dari hati sanubari semata untuk mengimbangi nasib yang kurang terbela.Malah,skrip temubual tercipta sendiri dengan tulisan minda.Hanya menunggu saat untuk dicurah atas tinta dan helaian kertas.Penulis terus bergegas dengan sedikit persiapan mental yang kemas diacu berjam2 lamanya..Hanya 1 matlamat..Insaf pada tanggungjawab.

Menyesuluri susur ke Seketariat ABIM negeri, penulis menerima sms. "Terus Ke Maahad untuk sesi perjumpaan..."Segagah itu jualah penulis meletakkan kepentingan pemimpin untuk dipatuhi.Wala' kepada pimpinan itu satu yang pasti selama terletak pada kebenaran dan keadilan. Inilah ertinya perkataan indah dalam gerakan. Hukum dan syariat terbina pada dasar gerakan ABIM..Ikatan ukhwah antara Umara',ulama dan rakyat bawahan sentiasa bersendi Islam dan semangat kebersamaan.Nilai Kebergantungan antara satu dangan yang lain sama-sama dijaga dan dipelihara...

Kenyataan Media Pimpinan Baru ABIM Pusat

KENYATAAN MEDIA 4 OGOS 2009 / 13 SYAABAN 1430 H - BARISAN PIMPINAN BARU ANGKATAN BELIA ISLAM MALAYSIA Bersempena dengan Muktamar Sanawi ABIM yang ke-38 di Dewan Besar, Sekolah Agama Menengah Tinggi Tengku Ampuan Jama’ah (SAMTTAJ), Shah Alam, Selangor Darul Ehsan, telah menyaksikan pertukaran kepimpinan ABIM untuk sessi pimpinan 2009 sehingga 2011. Muktamar ABIM telah sebulat suara memilih Muhamad Razak Idris sebagai presiden. Beliau bertugas sebagai pensyarah di Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Manakala jawatan timbalan presiden telah disandang oleh Amidi Abdul Manan, yang merupakan seorang pendidik di sebuah sekolah di Pahang. Berikut adalah pimpinan ABIM untuk sessi 2009 / 2011 Naib Presiden: Ahmad Saparuddin Yusup Khairul Faiz Morat Fadhlina Siddiq Setiausaha Agung: Muhd Raimi Abd Rahim Setiausaha Kewangan: P Aizan Tukirin Penolong Setiausaha Agung: Maria Kamel Ketua Biro Dakwah: Naim Mohd Noor Ketua Biro Penerangan: Mohd Hilmi Ramli Ketua Biro Pembangunan Sosial: Akmal Hisham Abdul Rahim Ketua Biro Penyelidikan: Fauwaz Hasbullah Ketua Biro Penataran: Abdul Razak Aripin Ketua Biro Pendidikan: Dr Haslinda Abdullah Ketua Biro Ikhtisas: Dr Mohd Mahyudi Bin Yusop Ketua Biro Tugas-tugas Khas (Kesihatan): Dr Saifullah Al-Hany Abdul Halim Ketua Biro Tugas-tugas Khas (Latihan): Noryzal Zainal Abidin Ketua Biro Tugas-Tugas Khas (Perhubungan Antarabangsa) : Jufitri Joha Ketua Biro Tugas-Tugas Khas (IT dan Perhubungan): Adli Abdul Wahid Kepimpinan baru ABIM komited untuk sama-sama menyumbang dalam proses pembinaan generasi belia Islam secara khusus dan masyarakat secara amnya ke arah pembentukan negara Malaysia yang sejahtera. MOHAMAD RAIMI ABDUL RAHIM Setiausaha Agung, Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

Kenyataan Media 3 Ogos 2009 / 11 Syaaban 1430 H - ABIM Gesa Kerajaan Percepatkan Proses Penggubalan Undang-Undang Baru Menggantikan ISA

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) menggesa pihak kerajaan mempercepatkan tindakan bagi proses penggubalan undang-undang baru bagi menggantikan Akta Keselamatan Dalam Negeri atau ISA. Ini bagi memastikan supaya kegiatan protes terhadap ISA oleh sebahagian dari anggota masyarakat di negara ini, sebagaimana yang telah berlaku baru-baru ini dapat dielakkan dari berterusan. Antara tindakan segera yang boleh dilakukan oleh pihak kerajaan bagi mempercepatkan proses penggubalan undang-undang baru menggantikan ISA ini ialah dengan menubuhkan satu Suruhanjaya Khas yang dianggotai oleh tokoh-tokoh dari pelbagai sektor masyarakat, meliputi pihak kerajaan, pembangkang dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO).
Pihak kerajaan tidak harus memandang ringan protes-protes yang dilakukan oleh sebahagian anggota masyarakat ini sebagaimana yang terjadi kelmarin kerana ia merupakan manifestasi bantahan terhadap perlaksanaan ISA yang dilihat telah banyak melanggar batas-batas hak asasi warganegara dari kerangka perlembagaan.

ABIM juga ingin meminta masyarakat supaya memberi peluang dan masa kepada pihak kerajaan, di bawah kepimpinan Perdana Menteri, Dato’ Seri Najib Tun Razak, yang telah membuat kenyataan rasmi untuk membuat kajian semula terhadap akta ini, menyempurnakan janjinya. Ketenteraman dan kesejahteraan masyarakat terbanyak hendaklah dipelihara oleh semua pihak.

ABIM ingin terus mempertegaskan sikapnya pada sebelum ini iaitu ISA hendaklah dihapuskan kerana ia bertentangan dengan prinsip hak kemanusian. Oleh itu, ISA hendaklah diganti dengan satu undang-undang baru yang lebih adil sejajar dengan tuntutan agama dan perlembagaan Malaysia.

‘Menegakkan Kebenaran Dan Keadilan’
MUHAMAD RAZAK IDRIS
Presiden,
*penulis selaku Exco Negeri yang dipilih pimpinan menyokong penuh pandangan dan saranan presiden.

PEMBELA

Kempen Sekampit Beras

Jomlah Beramal.

Dari Kebenaran melahirkan Keadilan

Menjengah udara segar 1 Ogos 2009, perjalanan dengan misi dan visi perjuangan jemaah tidak tergugat.Alhamdulillah..berkat keizinan, penulis ditemani rakan yang sama-sama berada dalam perjuangan agama-bangsa bergandingbahu menghadiri MUKTAMAR TAHUNAN ABIM ke38 peringkat kebangsaan.Hiruk pikuk perjalanan yang di'tempoh'kan diselangi beberapa agenda 'Kemalangan' dan agenda 'Sekat dan Sukat Jalan' sedikit pun tidak mengugah semangat dan kewarasan minda untuk bermuktamar.Sekali lagi berjaya didahului dengan aman dan tenteram.

Mesej dan slogan 'Pembinaan Generasi Prasyarakat Kebangkitan Ummah' berjaya membina momentum dan semangat yang tersendiri. Seruan yang dilaungkan bukan sahaja mendetik dihati malah di'skrip' melalui displin dan penjelmaan peradaban ilmu.Justeru penoktahan kepada perjuangan tidak berakhir kerana ia baru sahaja bermula.

Sebagai medan dan jurubicara ummat, ABIM dengan tradisi keilmuan menyuntik dan bersungguh-sungguh mempersiapkan sebarisan generasi yang paling berpotensi untuk mencentus kebangkitan ummah yang membelenggunya.Dengan latar belakang itu, penghayatan perlulah mengalami pembugaran semula dalam menjayakan misi pembinaan generasi yang merangkumi tugas sebagai pemurni dan penegas fikrah,pentarbiah serta pakar strategi sosio-politik semasa.

Dalam penggarapan dan nilai tambah kepada gerakkan ABIM,penulis amatlah bersetuju kiranya saf pimpinan sedia ada kini menyediakan kelompok para jemaah yang menghadami dan memahami tugas ahli sebagai pendokong perkembangan ilmu secara teori dan praktikal dalam pelbagai bidang.Menerusi pembinaan Manhaj-Ilmiah Ruhaniah penulis berharap pemurnian antara sosok tubuh ummat dan pemikiran teoretikal berjaya terbina seterusnya menekuni mesej besar ABIM sebagai gerakkan tersohor ummah..Insyaallah.


Demi Kebenaran dan Keadilan
R&D ABIM Negeri Perak

Ini pula kenangan dalam perjalanan ke pondok Tok Guru
Pulau Melaka..syahdunyaaa,....bila lah saat indah ini akan bertandang



Andai dapat ku undur masa..mahu saja menjengah
zaman,,,Ya Tuhan Jadikan kenangan ini mendapat
restuMu yang kekal abadi..amin



Kenangan penulis yang tidak luput selamanya..
hanya gambar pengubat rindu pada lisan tidak bertinta..
Syukur pada Allah, Dia menerbitkan jasad ukhwah yang
tidak mati dek zaman berzaman..

Program Yang Akan Di jelmakan..Insyaallah

revolusi keilmuan

Tahniah! Pimpinan Baru 2009/10

Margarine vs butter

This is interesting . . .

Margarine was originally manufactured to fatten turkeys. When it killed the turkeys, the people who had put all the money into the research wanted a payback so they put their heads together to figure out what to do with this product to get their money back. It was a white substance with no food appeal, so they added the yellow coloring and sold it to people to use in place of butter. How do you like it? They have come out with some clever new flavorings.

DO YOU KNOW the difference between margarine and butter? Read on to the end... gets very interesting!

Both have the same amount of calories. Butter is slightly higher in saturated fats at 8 grams compared to 5 grams. Eating margarine can increase heart diseasein women by 53% over eating the same amount of butter, according to a recent Harvard Medical Study.

Eating butter increases the absorption of many other nutrientsin other foods. Butter has many nutritional benefits where margarine has a few only because they are added!

Butter tastes much better than margarine and it can enhance the flavors of other foods. Butter has been around for centuries where margarine has been around for less than 100 years. And now, for Margarine....Very high in trans-fatty acids. Triple risk of coronary heart disease. Increases total cholesteroland LDL (this is the bad cholesterol) and lowers HDL cholesterol, (the good cholesterol) Increases the risk of cancers up to five fold.

Lowers quality of breast milk.

Decreases immune response.

Decreases insulinresponse.

And here's the most disturbing fact ......

HERE IS THE PART THAT IS VERY INTERESTING !!!

Margarineis but ONE MOLECULE away from being PLASTIC..This fact alone was enough to have me avoiding margarine for life and anything else that is hydrogenated (this means hydrogen is added, changing the molecular structure of the substance). You can try this yourself: Purchase a tub of margarine and leave it in your garage or shaded area.

Within a couple of days you will note a couple of things: * No flies, not even those pesky fruit flies will go near it (that should tell you something) * it does not rot or smell differently because it has no nutritional value; nothing will grow on it.

Even those teeny weeny micro organisms will not find a home to grow. * Why? Because it is nearly plastic! Would you melt your Tupperware and spread that on your toast? Share This With Your Friends.....(If you want to 'butter them up')!

Chinese Proverb:'When someone shares something of value with you and you benefit from it, you have a moral obligation to share it with others !!


-----------------
"Wahai orang-orang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari api neraka yang bahan-bahan bakarnya adalah manusia dan batu berhala" (At-Tahrim:6)

Semasa Isu-Isu Semasa Tamadun Ummah

Seminar Memperkasa Bahasa Melayu Dalam Pendidikan Semasa.

Seminar Memperkasa Bahasa Melayu Dalam Pendidikan Semasa

Manhaj Malizie.

Manhaj Malizie;

Membincangkan pertembungan manhaj malizie, satu kajian khusus perlu diperhalusi agar makna dan sifat yang mempertembungkan manhaj dan malizi itu menembusi akliyah sebenar ummat. Kefahaman dan kesejagatan realistik perlu diambik kira demi meletakkan nilai relevan manhaj malizi itu sendiri.

Dengan kajian dan pemdedahan bahan-bahan yang beroutorit,aspek pembaharuan konsep manhaj malizi ini mampu diperkasa dan dibugarkan Memetik bahan perbincangan yang dibentangkan dalam Seminar Dakwah Kebangsaan iaitu Memahami Pendekatan Dakwah Manhaj Malizie pada April 2007 secara total perlu meletakkan prinsip wasatiyyatul Islam(keserderhanaan Islam) pada tempatnya. Salah satu unsur wasatiyyah yang dijalankan ialah dengan memgabungkan orientasi salaf iaitu tradisi amalan Islam generasi awal dan tajdid iaitu prinsip pembaharuan nilai-nilai keagamaan.

Manhaj Malizie : Pembentukan Negara ‘Jelas dan Nyata’

Secara tegas dinyatakan bahawa, perkara dasar persoalan ini adalah merujuk kepada pendekatan ketidakbergantungan secara totok kepada gerakkan Islam semata-mata khususnya ABIM.Kita seringkali terbawa dan terikut serta mencontohi gerakan islam lain diluar seperti Ikhwan Muslim di Timur Tengah dan Jamat Islami di India dan Pakistan. Justeru itu gerakan Islam di Malaysia perlu mengubahpandu maudu’ ini selaras dengan kehendak dan suasana setempat. Ini tidak membawa maksud untuk kita mengubah prinsip asasi gerakan Islam tetapi memyesuaikan nilai astatika mengikut kesesuaian tempat(uruf) dan keadaan.

ABIM sebagai gerakan dakwah tersohor perlu mempunyai pendekatan tersendiri dengan mengambilkira persekitaran dalam lingkungan yang bersesuain dengan konsep keMalaysiaan.Jika di Iran pendekatan Siyasah Revolusioner dibawa dalam pakej langsung berjaya merubah kenegaraan negara tersebut, tetapi kaedah dah kesesuaian sedemikian sebenarnya tidakalah bersesuaian dengan konsep keMalaysiaan yang diterajui oleh gerakan-gerakan Islam Malaysia.ABIM perlu bergerak sebagai satu ejen, bukan sebagai extenxion dan carbon copy semata.Keberlangsungan dari premis bahawa Alam Melayu mempunyai cabaran-cabarannya yang tersendiri dan sudah pasti memerlukan formula dan model dakwah tersendiri untuk menanganinya.Melalui manhaj yang terbina,gerakan perlu menyaring pendekatan-pendekatan yang dikemukakan oleh gerakan Islam yang lain disamping menyesuaikannya dengan konteks negara Malaysia dan Alam Melayu.

Aspek yang wajar diberi perhatian secara langsung adalah dari sudut siyasah dengan mengambil persekitaran semasa. Perdebatan secara khusus Manhaj Malizie sering dikaitkan dengan siyasah. Namun sebagai gerakan yang berlandaskan kepada pemaksimuman non-partisan atau lebih dikenali sebagai independent political force ABIM sebolehnya terus relevan dalam memperjuangkan satu pendekatan yang bukan terlangsung hasil pengaruh daripada pengaruh kepartian. Mengambil tauladan pendekatan perpaduan dan pemersatuan di kalangan parti politik ABIM mengambil jalan dengan menyumbang kepada pembangunan negara yang berperanan sebagai ‘Rakan Dalam Pembinaan Negera’ (partner in nation building)

Manhaj Malizie : Pembentukan Agama ‘Jelas dan Nyata’

Melihat dari sudut keagamaan pula, adalah amat perlu untuk kita menterjemahkan konsep keserderhanaan dalam Islam(Wasatiyyatul Islam) itu sendiri. Seperti yang dijelaskan dalam mukkaddimah sebentar tadi, wasatiyyatul Islam perlu mengabungkan orientasi salaf dan tajdid. Dengan adanya konsep pengabungan yang sedemikian manhaj malizie akan terus menjadi medan mengekalkan warisan lama disamping bersifat realistik dengan hak-hak semasa dan faktor persekitaran.Garis panduan yang menjadi label teras yang sedemikian akan menjelmakan prinsip keterbukaan seluas-seluas disamping dibatasi dengan asas pemikiran salaf sebagai prinsip utama yang perlu diperlihara.

Seterusnya pembikinan negara melalui faham siyasah syari’ah perlu mengambil kira faktor bermasyarakat majmuk dari segi ras, agama, bahasa, dan adat istiadat. Menghadam pendekatan yang sedemikian sememangnya perlu lebih sederhana dan realistik terutama kepada bukan Islam. Keharmonian dan keluhuran Islam itu perlu didokong sebagai satu sumber kesempurnaan supaya Islam diterima dengan hati dan jiwa terbuka tanpa ada sebarang keterpaksaaan.Satu karya yang dihasilkan dalam buku Isu-isu Dalam Pemikiran Islam:Pengukuhan Manhaj Malizi Melalui Pemerkasaan Budaya bingkas menyatakan cadangan dengan membawa pendekatan “Nilai Islam Instrinsik” iaitu penekanan kepada nilai-nilai dalaman Islam yang universal, pendekatan tidak berkonfrantasi, iaitu mengambil kira soal memikat hati disamping memaparkan kebenaran Islam dan pendekatan “Refined” iaitu mengkaji latarbelakang mad’u dengan mendalam serta memberi jawapan yang khusus dan fokus kepada sesuatu masalah yang dihadapi

Secara umumnya, Manhaj Malizie dapat digambarkan sebagai pendekatan penyesuaian.Ianya bukan sebagai pemisah kepada metode keagamaan di Malaysia dengan pendekatan Islam secara menyeluruh sehingga menggambarkan bahawa Islam mempunyai pelbagai wajah dan bersifat Pluralis. Ia sekadar menunjukkan bahawa dalam beberapa aspek cabangan dan pelaksanaan, suasana persekitaran termasuk aspek geografi, cara berfikir dan uruf setempat memainkan peranan penting dalam memgembangkan sesuatu faham keagamaan. Kepelbagaian di peringkat perlaksanaan ini bukanlah sesuatu yang baru dalam Islam kerana ia telahpun wujud sejak zaman awal Islam lagi apabila manhaj-manhaj fikah yang berbeza juga wujud disebabkan persekitaran dan lingkungan geografi yang berbeza.

Manhaj Malizie : Cermin Kebijaksanaan Dakwah Islam di Malaysia.

Dalam tradisi ilmu Islam dan hikmah seperti yang dihuraikan oleh Prof.Syed Muhammad Naquid al-Attas dalam buku Islam and Secularism (Kuala Lumpur:ISTAC, 1993) merujuk kepada “pengetahuan mengenai tempat letak duduk” ia merupakan salah satu daripada ibu kepada segala sifat keutamaan (ummahat al-fada’il) yang amat rapat dengan prinsip keadilan.Manhaj Malizie yang berpaksikan kebijiaksanaan dan keserderhanaan tidak harus dilihat hanya sekadar penyataan perbezaan yang harus diambil oleh gerakkan disebabkan perbezaan lingkungan atau sekadar tindakbalas terhadap kritikan sesetangah pihak.

Justeru itu, Manhaj Malizie perlu dipopularkan sebagai manhaj ilmi, manhaj yang berdasarkan kekuatan hikmah dan tradisi ilmu. Dari pandangan falsafah (epistemologi),manhaj malizie sebenarnya adalah sealiran dengan manhaj yang dibawa oleh Ahl Sunnah wa al-Jama’ah. Pendekatan seumpama ini seimbang antara akal dan naqal yang mengambil ‘illah dalam mengeluarkan hukum dan mengambil kira mashalah setempat.Ia harus dilihat sebagai manhaj Islam yang sebenar, manhaj sejagat yang harus dilaksanakan bukan sahaja di Malaysia akan tetapi di mana-mana sahaja.

Manhaj Malizie ini tidak harus dilihat disebagai produk mutakhir yang terputus dari hakikat sejarah pendakwahan Islam di tanah air dan rantau ini. Gerakan Islam perlu peneruskan pengembangan Islam yang telah dilakukan oleh ulama-ulama nusantara yang telah berjaya menyebarkan Islam ke seluruh gugusan Alam Melayu dengan cepat tanpa menumpahkan darah.

Manhaj Malizie : Memperkasa Budaya Ilmu Seiring Dengan Arus Perdana.

Dalam menghadapi cabaran baru dunia masakini kita pelu menghadapi beberapa pemikiran yang berbagai bentuk dan keadaan. Bukan sahaya pencetus kepada perubahan tetapi membantu dan melakar kepada beberapa aspek yang turut membantu ummah mempersiapkan diri mempertahankan institusi ketamadunan umat dan tindakbalas lebih mantap. Justeru itu, sebagai langkah penerus kepada haraki Manhaj Malazie berkenaan, antara yang dapat lakukan adalah :

Orientasi keilmuan yang mesti diteruskan dan diperkukuhkan secara bertahap dan konstistan.Umat Islam seharus dan semungkinnya dapat memperdalami beberapa persoalan umum terutama yang menyentuh kepada asas ilmu salaf, kalam dan mantiq,Tafsir serta Mustalah al-hadis. Ini kerana cabaran dan mandat yang berbentuk pemikiran tersebut amat berkaitan dengan displin-dipsliin ilmu yang akan memberikan landasan kefahaman umat yang mantap terhadap konsep manhaj malizie itu sendiri.

Bahan-bahan bacaan perlu melewati batas-batas yang bersifat ketamaduanan.Cabaran-cabaran yang berbentuk haraki perlu menggali semula khazah yang menyediakan tindakbalas yang lebih mantap. Premis yang mendasari aliran-aliran menjadi cabaran kuat dalam kita menyaingi serangan yang datang dari aliran liberal yang mencanangkan Hermeneuika Al-Quran.Justeru itu masyarakat dan ahli gerakan perlu mengambil manfaat daripada ketamadunan,persiapan akliah dan diniah supaya ahli dan masyarakat akan lebih mantap. Sekurang-kurangnye membuka spektum kefahaman mereka kepada agama dengan lebih luas

Institusi pendidikan yang bebentuk kesampingan seperti halaqah,usrah dan kuliah-kulaih awam harus diperhebat dan diperkasa. Sekurang-kurangnya menjadi alternatif yang lebih membawa kepada pengisian ilmiah yang lebih meluas. Tradisi-tradisi ilmu yang membahaskan displin-displin perlu dirancang rapi dari segi bentuk dan bahan perbincangan sudah semestinya dapat menghasilkan natijah ilmiah yang cukup baik kepada ahli gerakan.





Bahan Rujukan:

Syed Muhammad Naquib Al-Attas, Islam and Secularism.(Kuala Lumpur:ISTAC, 1993,)

Fakhr al-Din al-Razi, al-Tafsir al-Kabir vol.7 (Bayrut: Dar al-ihya al-turath al-Arabi, 1997)

Kertas kerja ringkas: Seminar Dakwah Kebangsaan; Memahami Pendekatan Dakwah Manhaj Malizie anjuran ABIM dan PKPIM pada 20 April 2007 di Anjung Rahmat, Gombak.

Ahmad Azam Abdul Rahman, Memugar Idealisme Pejuangan, Ucapan Dasar Presiden ABIM dalam Muktamar Sanawi ke-27 (ABIM,1998)

Lestari sebuah perjuangan

Gegarlah dunia ini dengan lafaz Jihad Fi Sabillah

ANTARA MANOHARA,MAIZAWATI, STADIUM SULTAN MIZAN ZAINAL ABIDIN, DAN MUKTAMAR PAS PUSAT





Isu Manohara





Krisis rumahtangga Kerabat Diraja Kelantan (Tengku Mohamad Fakhry Sultan Ismail Petra dengan Isterinya, Manohara Odelia Pinot) menjadi isu besar kedua-dua negara.Tuduhan yang agak berat dan serius terhadap Tengku Mohamad Fakhry Sultan Ismail Petra dan institusi Diraja Kelantan oleh bekas modelling Indonesia ini seharus dan seamatnya ditangani dengan bijak dan berhati-hati.


Mindaramadhan melihat isu ini perlu disiasat secara teliti dan baik demi membersihkan imej kedua-dua belah pihak.Dalam isu sebesar ini saya menyokong padangan Dewan Pemuda PAS Pusat (DPPP) yang menyarankan agar pihak berkuasa tidak melihat sahaja perkara ini, tetapi perlu menyiasat dakwaan tersebut di samping mendapatkan jawapan di pihak Tengku Temenggung mahupun dipihak Manohara sendiri.Krisis yang memungkinkan pandangan negetif media antarabangsa sebegini perlu meletakkan nilai-nilai keadilan pada yang hak. Disamping mengamalkan pembelaan tanpa perjudis. Kita tidak mahu isu-isu yang sebegini terus mencemari nilai-nilai kemuliaan Malaysia pada pandagan umat-umat dunia..Tanganilah dengan bijak dan berhikmah..mindaramadhan mendoakan kedua-dua pihak mencapai kefahaman secara penyelesaian terbaik.AMINNN..




Isu Maizawati





Juga antara yang mendapat liputan media Malaysia.Selepas selesainya kes penceraian Abby Abadi yang mengemparkan industri tanah air dengan 'tertangkap basahnya' Norman dengan Memey kini timbul pula isu pergolakan rumahtangga Ustaz Akhil Hayy. Inilah dunia selebriti tidak putus-putus dengan isu pergolakan rumahtangga. Kalau dulu isu sebegini cukup menjadi 'kerahsiaan', tetapi pada zaman yang pernuh dengan ONLINE isu 'kerahsian' menjadi isu 'keterbukaan'. Cukup bahaya..dan cukup bahaya! mindaramadhan berhadap isu Akhil Hayy menjaya ditangani dengan baik dan bijaksana . Kepada yang dicop 'pihak ketiga' rasanye eloklah mendiamkan diri terlebih dahulu.Atas semangat aman dan shahih, mindaramadhan berharap ada jalan penyelesaian terbaik yang hakiki demi menyenangkan semua pihak.


Isu Stadium Sultan Mizan Zainal Abidin

Mengemparkan dan memalukan!! Runtuh 1 monumen sukan bertaraf jutaan ringgit..Aib dan terus mengaibkan.Bagaimana stadium yg dibina begitu hebat rekabentuknya boleh menyembah bumi? Bagaimana?Bagaimana?Bagaiman?Bagaimana? dan bagaimana?.Projek stadium yang menelan belanja RM270 juta itu, yang dirasmikan pada 10 Mei 2008, mengalami kerosakan yang begitu teruk, walaupun usianya baru mencecah setahun.Amat malang bagi dunia sukan Malaysia. Dimana silapnya?..Klu diimbas, isu Jejambat MRR2 juga turut berada dalam situasi sebegini.Jejambat yang menelan kos 'Kepok'an RM juga mengalami stuktur tidak kukuh dengan mengalami keretakan yang memaksa pengunaanya diminimakan.Alhamdululillah ketika itu MRR2 tidaklah runtuh sepertimana yang berlaku di Terengganu. Pihak kerajaan tidak kira 'Barisan' mahupun 'Pakatan' bersegeralah membendung segala jenis runtuhan..tidak dikesampingkan keruntuhan akhlak dan keruntuhan agama itu sendiri. Usah kita bergegar memperdebatkan isu runtuhan bangunan tetapi keruntuhan akhlak muda mudi Malaysia tidak pula kita perjuangankan. Berdirilah Demi Kebenaran dan Keadilan.

MUKTAMAR TAHUNAN PAS KE-55


Jika Muktamar Pas tahun lepas menyentuh isu muqabalah bersama UMNO menjadi topik hangat dewan..nampak gayanya isu yang sama seakan berbangkit.Walaupun ditenggelami pelbagai isu yang memeranjatkan dunia politik tanah air, PAS masih dibelenggu isu hangat yang seolah-olah tiada sudah...

Isu Gabungan dengan UMNO!!

Spekulasi yang berlegar dan panas dikalangan ahli PAS sekali lagi dijawab oleh Pimpinan Tertinggi PAS Pusat yang mana tetap menyatakan bahawa tidak ada usaha untuk bersengkongkol dengan UMNO BN.Namun yang menjadi persoalan dan perkiraan mindaramadhan kenapa ada usaha-usaha untuk mengelirukan ahli-ahli PAS ini?Seolah-olah ada segolongan puak-puak tertentu yang memainkan sentimen dan spekulasi percantuman 2 kuasa politik yang cukup berpengaruh ini. Hairan dan ajaib..

Apapun mindaramadhan sebagai individu yang tidak memihak kepada sebarang fahaman politik berharap tidak ada unsur-unsur yang membawa perpecahan Islam..AMINN.

CAMBODIAN ISLAM KULIAH DHUHA ASSOCIATION(CIKDA)

1. TAJUK
MEMOHON DERMA UNTUK MEMBELI TANAH WAKAF ( KEBUN GETAH) UNTUK GURU KULIAH DHUHA

2. PENDAHULUAN
Di atas kelangsungan dan kesejagatan ummah,sebuah badan bukan kerjaan(NGO) yang bernaung dibawah kerajaan Kemboja terus berusaha menegakkan syiar Islam. Jihad menegakkan kesucian agama Islam yang berlegar kira-kira 14 juta penduduknya masih memerlukan sokongan dan dokongan. Menyedari akan kepentingan itu,secara ’matematik’nya masih terlalu sedikit untuk di perlaungkan disegenap pelosok negara Kemboja. Kini status setengah juga ummat Islam telah berjaya di acu oleh NGO ini dan diatas semangat dan kejituan itu, CAMBODIAN ISLAM KULIAH DHUHA ASSOCIATION(CIKDA) masih memerlukan dana dan sumber yang cukup besar supaya misi dan visi memperdegungkan mesej Islam terus jelas dan dihadami diseluruh penduduk Kemboja khususnya. Justeru itu, kami diseketariat CIKDA memohon dengan rendah hati sebarang bentuk sumbangan wang ringgit bagi menjayakan matlamat tarbiah Islam seiring dengan perkembangan modenisasi,humanisasi dan seumpamnya. Zahirkan sumbangan anda. Insyaallah saham akhirat itu pasti jawabannya..AMIN.

3. SASARAN
Kepada seluruh Umat Islam DiMalaysia


4. OBJEKTIF
Membiayai gaji guru yang mengajar sepenuh masa di seluruh Wilayah Kampung Cham Kemboja

Meningkatkan ekonomi umat islam di Kampung Cham

Menjadikan uamat islam di kemboja lebih berdaya saing dengan masyarakat bukan islam disana

5. AHLI JAWATANKUASA PERTUBUHAN KULIAH DHUHA KEMBOJA

PENGERUSI : UST. ABDUL RAHMAN BIN ISMAIL
PENGERUSI KULIAH DHUHA
TIM. PENGERUSI : HAJI YUSUF BIN MOHD KECHIK
TIMBALAN PENGERUSI KULIAH DHUHA
SETIAUSAHA : HJ MUSA B. AHMAD
TIMBALAN IMAM WILAYAH KAMPUNG CHAM
BENDAHARI : SDRA. ABDUL KADIR B. IBRAHIM

6. KOS PEMBELIAN TANAH


TANAH SELUAS 12 HEKTAR RM 130,000.00 (US35000.00)
PROJEK PENANAMAN SEMULA ANAK POKOK GETAH RM 50000.00(US1300.00)
JUMLAH BESAR =RM 180,000.00 (US48000.00)

Segala sumbangan boleh disalurkan melalui cek atas nama CAMBODIAN ISLAM KUL;IAH DHUHA ASSOCIATION memasukkan terus kedalam akaun Public Bank (Kemboja) A/C 610,00085-0 / TEL: 0085512998214 / EMEL: kuliahdhuha@yahoo.com
Atau wakil kami di Malaysia
USTAZ WAN AHMAD TARMIZI BIN ABDUL AZIZ No tel:019-5101772

*sama-samalah kita menyumbang untuk ummat Islam..